공간(空間)

신라 최초의 절 도리사(桃李寺) 도리사는 부처님의 진신사리가 모셔진 도량 도리사(桃李寺)는 아도화상(阿道和尙)이 창건하였으며 신라에 세워진 절로서는 최초이다. 도리사(桃李寺)홈페이지 연혁에는 눌지왕(訥祗王) 때 (417년)에 창건되었다고 되어 있다. 전설에 따르면 아도화상(阿道和尙)은 중국 사신과 고구려 여인 사이에 태어났으며, 어릴 때 이름은 묵호자(墨胡子)였다고 한다. 그는 중국에 가서 스님이 되었으며, 나중에 고구려와 신라에 불교를 전하였다. 묵호자(墨胡子)와 아도화상(阿道和尙)이 서로 다른 사람이라는 설도 있다. '해동최초가람성지태조산도리사'(海東最初伽藍聖地太祖山桃李寺) 도리사 안내도 도리사 종각 적멸보궁(寂滅寶宮) : 부처님진신사리를 모신곳, 사리탑안내문 부처님진신사리탑 부처님진신사리탑 부처님진..

가을비 나리는날에~ 김천시 증산면 청암사(靑巖寺)를 찾아서~ 청암사(靑巖寺) 대웅전(大雄殿) 다층석탑(多層石塔)(경상북도 문화재자료 121호) 범종각(梵鐘閣) 공양간~ 청암사의 가을~ 청암사(靑巖寺) 보광전(寶光殿) 보광전(寶光殿) 극락전(極樂殿) 극락전(極樂殿) 극락전(極樂殿) 청암사승..

청암사 수도암(靑巖寺 修道庵) 가을비가 나리는날의 산사~ 청암사 수도암(靑巖寺 修道庵) ,수도산(修道山) 수도암(修道庵) (김천시 증산면 수도리) 수도암(修道庵)은 일찍이 도선국사가 이곳을 찾아 터를 발견하고 만대의 수도 인이 나올 곳이라고 하며 기뻐서 7일간 춤을 추었다는 천하 명..

순천 송광사(松廣寺)는, 우리나라의 오랜 불교 역사 속에서 전통승맥을 계승한 승보사찰(僧寶寺刹)로, 합천 해인사를 법보사찰(法寶寺刹)), 양산 통도사는 불보사찰(佛寶寺刹)과 더불어 삼보사찰(三寶寺刹)로 불리고 있다. 지금부터 800년전 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)이 당시 타락한 ..

흥국사(興國寺)는 여수 영취산(靈鷲山) 중턱에 자리 잡은 1195년(고려 명종 25년) 보조국사 지눌에 의하여 창건되었다. 호국 불교의 성지인 이곳은 임진왜란시 승병 훈련소로도 유명하다. 이절은 호국정신이 창건의 사상적 배경이 되었고, 이 정신이 크게 부가된 것은 조선시대의 커다란 국..

신라불교초전지 모례가정(毛禮家井) 경상북도 구미시 도개면 도개리 360-4 모례가정(毛禮家井) 신라불교초전기념관과 아도모례원입구에 있는, 옛, 모래가정의 부처님을 모시던 법당이 있던 초가건물이다. 지금은 빈집으로 남아 있다 옛, 모래가정의 부처님을 모시던 법당이 있던 초가건..

불갑사(佛甲寺) 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사이다. 1909년에 쓴 〈불갑사창설유서 佛甲寺創設由緖〉에 의하면 384년(침류왕 1)에 마라난타(摩羅難陀)가 창건했고, 805년(애장왕 5)에 중창했으며 그뒤에도 여러 차례의 중창이 계속되었다고 한다. 고려시대에 각진국사(覺眞..

상주 연화산 연수암(蓮水庵) 신라 흥덕왕 7년(832)에 진감국사가 건립한 장백사의 여러 암자 중의 하나였을 것으로 추정된다. 전하는 바에 따르면 오늘날 연화산에는 통일신라시대 때 북한의 장백사(長栢寺)에서 도인스님들이 오셔서 절을 창건하며 ‘장백사’라 사명을 칭하고, 산내 암자..

갑장사(甲長寺) 경북 상주시 지천동 산 5. 조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사이다.1373년(고려 공민왕 22) 나옹선사(懶翁禪師) 혜근(慧勤)이 창건하였다. 현존하는 건물로는 인법당과 산신각이 있는데, 인법당은 본래 지금 위치에서 동쪽에 있었다고 한다. 법당 안에는 금동관세음보살좌상이 모셔져 있다. ​이 불상에서 나온 복장기(腹藏記)에 따르면 1689년 (숙종 15)에 성되었다고 하나 불상의 조각기법이 고려시대 양식을 따르고 있어 본래 전해 내려오던 불상에 복장을 다시 넣은 것으로 추정된다. 유물로 삼층석탑과 부도 3기가 전한다. 갑장사 전경 갑장사와 삼층석탑 갑장사(甲長寺) 삼층석탑(三層石塔) 경상북도 문화재자료 제125호인, 이 탑은 고려시대 3층 석탑으로 높이는 2.03m이다. 이는 화강암 석..

남장사 석장승(南長寺 石長丞) - (지방문화재 민속자료 제33호) 이 석장승(石長丞 )은 남장사 가는길에 있으며 여기에서 약 500m 위쪽에 납장가가 있다. 장승은 마을 수호신이며, 이정표의 기능을 가진 민속신앙 문화재이며 사찰입구에 세워 잡귀의 출입을 막고 사찰 성역내의 금지된 규제..